Ancak, hem mevcut zevklerin cazibesiyle teskin edilip yozlaşmış, açgözlülükle körleşmiş, kendilerine ne tür acı ve sıkıntılar verileceğini öngöremeyenleri hem suçluyor hem de en çok haklı nefreti hak edenler olarak görüyoruz. Zihinsel yumuşaklık, yani emek ve zahmetlerden kaçarak görevlerini terk edenler de benzer bir hataya düşerler. Ve bu şeyler arasındaki ayrım gerçekten de kolay ve açıktır. Çünkü boş zamanımızda, seçme özgürlüğümüz olduğunda ve bizi en çok hoşumuza giden şeyi yapmaktan hiçbir şey alıkoymadığında, tüm zevkler kucaklanmalı, tüm acılardan kaçınılmalıdır. Ancak belirli zamanlarda, ister görevler ister hayatın zorunlulukları nedeniyle olsun, her iki zevkin de reddedilmesi ve sıkıntıların reddedilmemesi sıklıkla gerçekleşir. Bu nedenle, bilge kişi bu şeyleri seçmekle yükümlüdür; böylece ya daha büyük zevkleri reddederek başkalarını elde edebilir ya da daha şiddetli acılara katlanarak onları uzaklaştırabilir.